Словогоние в преданиях (Продолжение)

3. Предсказание о грядущих, значимых событиях.

Проблемы, как в социалистическом лагере, так и в капиталистическом, монополистическом и империалистическом вызваны не одними политическими и экономическими недостатками, но и религиозно-конфессиональными противоречиями, особенно если присутствуют разные течения, воззрения и прозрения или же на одно место главного святителя и распределителя в церкви наблюдается несколько претендентов, что приводит к расколам, религиозным стычкам, схваткам и мочилову. Вот если проследить происходящее на святой земле в течении новой эры от Рождества в совокупности со всеми событиями происходящими в Европе, Римской империи, Византии и Константинополе, а также на земле обетованной, неоднократно завоёванной, в Иерусалиме, в котором хранились несметные богатства как материального, так и духовного характера, то можно прийти к выводу о том, что не всё так просто как может показаться. Достаточно скрупулёзно вникнув в то, что происходило с Гробом Господнем и храмами поблизости, можно понять, что в мире происходит не то и не так, как проповедуют святые отцы.

Древние предания гласят, что если не будет животворящего огня, то в мире наступит конец света, а в 1808 году в храме Гроба Господня произошёл страшный пожар, когда рухнули даже купол и колонны церкви, всё сгорело дотла, даже камень плавился. Таким образом напрашивается вывод, что однажды, вместо животворящего огня сошёл в храме огонь поедающий, пожирающий и уничтожающий, в котором сгорело всё, включая и святые реликвии храма. Древние рассказывают, что тот, кто сдвинет крышку гроба Господня, нарушит пророчества и энергетический баланс, который приведёт к обещанному Апокалипсису, но существует предание, вроде бы даже подтверждённое, что предыдущую — оригинальную — плиту с Гроба Господня стырил легендарный новгородский богатырь Василий Буслаев, и продал реликвию на новгородском базаре на Руси крымским кочевникам. Ой! Да мало ли что наговорят и напридумывают древние умельцы фальсификаций.

Любое предание, включая церковное, несёт с собой историческую информацию о жизни с высокой степенью достоверности, хотя у многих скептиков это подвергается, мягко говоря, сомнению. Мифотворчество и выдумка из истории о жизнеописании, биографических фактов, духовных отцов вносят элементы псевдо благочестия, а многие прорицания, предвещания и пророчества, приписываются словам старцев, святоотеческим пророчествам и футурологическим прогнозам, хотя таковыми не являются по сути, так как не имеют ничего общего с оригинальными документами, хранящимися в тайниках под грифом секретности. Вот к примеру, церковнослужители православного монаха Авеля называют тайновидцем. Говорят, в его пророчествах читалась судьба Императоров. Он говорил о нашей победе в Великой Отечественной войне и был уверен, что Россия оправится после исторических трагедий – «велика будет потом…» Сказать, что монах был тупым нельзя, но и умником, записывающим свои предсказания, за которые потом ему придётся несладко, тоже считать трудно. Может он попросту валял дурака и хотел насолить властным правителям, предсказывая им терновый венок или гражданскую бойню.

Справедливым будет полагать, что узнать своё неприглядное будущее, тем более скоропостижную смерть из уст какого-нибудь авторитетного пророка не каждому по душе и вызывает как минимум противодействие в виде неприязни с рукоприкладством. Но, как известно, каждый пророк не мог не обнародовать свои пророчества, даже в ущерб себе, это было не в его силах, и поэтому такие пророки как Нострадамус или библейские пророки, записывали свои предсказания в иносказательной, зашифрованной форме. Даже не смотря на использование изменённого имени или опубликование своих предсказаний под псевдонимом, предсказатели подвергались преследованиям. Выдвигая гипотезу, предсказатель старается обосновать своё понимание грядущего. Если гипотеза становится реальностью, можно считать, что пророчество сбылось, но если есть неточности или вообще гипотеза не подтверждена, возникают проблемы лжепророчества, чёрной магии и чародейства.

Никто, никогда не сможет с уверенностью утверждать конкретику прихода того или иного события, даже самый ясновидящий и опытный предсказатель, раскинув карты, делает предположения, понимая, что учесть все влияния, причины и следствия, степень иерархии перераспределения, слияния, распады и перерождения согласно выбора, приходящее невозможно учесть в полном объёме. Во многих случаях на помощь приходят логика, вселенская память и доступ к информации на высшем информационном поле, где есть все программы и их проигрывания в зависимости от прошлого и текущего настоящего. Получив готовый результат наиболее значимых и судьбоносных событий, как общего масштаба, так и относительно конкретных лиц, прорицатель, гадатель никогда не исключает способности клиента, который может путём самовнушения, увидев вещий сон, уверится в реальность предсказания, даже если оно несбыточное. Кроме того, какая-то часть вещих снов связана с эффектом дежавю — когда человек осознает, что видел место, где он оказался, раньше, хотя никогда там не был или событие, которое ему напророчил авторитетный экстрасенс-пророк.

Кого ни спроси скажут, что среди самых гениальных пророков всех времен и народов были француз Нострадамус и болгарка баба Ванга. Сведущие люди могут добавить библейских пророков, пророка магометан Мухаммеда или более современного пророка телепата Мессинга или на крайний случай фамилии известных писателей фантастов. Древние называли пророков учителями и вдохновителями, которые обращались к разуму и совести людей, воспитывая их души и укрепляя их нравственные ценности. Богословы приравнивают пророков к посланникам Бога. «Ибо Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам» (Амос 3:7). Ветхозаветный Пророк Моисей, вывел свой многотысячный народ из Египта и рабства в землю обетованную, дав им заповеди и Тору.

Нужно отличать истинного пророка от проповедника, вещающего от имени Всевышнего. Утверждают, что американский писатель советского происхождения Айзек Азимов полвека назад сформировал принципы роботостроения, а заодно предсказал смартфоны, плоские телевизоры и лапшу быстрого приготовления. Можно приводить массу примеров, когда писатели, художники или проповедники описывали грядущие события, выдавая их за предположения, которые впоследствии становились реальностью. Многие футурологи, изучившие закономерные процессы в обществе, в науке, в религии, используя интуитивное мышление делают метафизические прогнозы, представляя значимые события в глобальном масштабе, способные изменить всё в мироздании, вешая на уши ту самую лапшу быстрого приготовления.

Общеизвестно, что в предсказательном процессе важную роль имеет доверие, вера и уверенность в действии провидения, согласованности Фортуны, участи и очуменности. Провидец, получая прозрение, старается донести его в завуалированной форме, чтобы не нарваться на неприятности. «Могучий Олег головою поник И думает: — Что же гаданье? Кудесник, ты лживый, безумный старик! Презреть бы твое предсказанье!» ( Пушкин, «Песнь о вещем Олеге»). Когда человек начинает творчески домысливать какие-то сокровенные мысли, сочиняя, додумывая и доосмысляя словосочетания, попросту начинает гнать дуру или по-научному использовать художественную интуицию мимесиса (подражания), корячась, кочевряжась и фордыбачась, не вникая в многообразие запутанных интерпретаций многословия, это значит, что он занимается словогонией (зарождением словесной, языковой бессмыслицы), имеющей цель запутать, навесить макароны на уши или окончательно обескуражить подслушивающего. Специфически античная интерпретация мимесиса в словогонии в виде принципа отображения мира на языке искусства, главенствуещего в европейской культуре от древнейших времен до начала XX1века, когда под сомнение ставится предсказательная возможность искусства и его эстетической формы как таковой.

Подражание свойственно любому человеку, не взирая на его интеллект и развитость, возраст, пол, принадлежность к нации и социальному сословию. Проповедниками используются механизмы конструирования представлений – анкеровка и объективизация, отражения действительности, что является способом управления памятью, позволяющим осмыслить незнакомые и тревожные явления в контексте доступных социуму знаний и ожиданий. Попросту говоря, манипуляции сознанием готовят паству к соответствующему настроению и принятию догм, предреканий в священнодействии и оккультном восприятии слов путём формообразования и построение интриги, создание композиции, определяющей литературность предсказания на основе мифов с преобразованием воспринимаемого прозрения и предвосхищение символики конструирующей будущее на основе исторического прошлого и настоящего.

Вот к примеру, кто-нибудь сможет сказать о том, какой процент верующих верят в магические свойства копья судьбы( копья Лонгина), обладатель которого становится властелином мира? Как считалось, Копье Судьбы награждало владельца способностью утверждать добро, добиваться побед и совершать сверхчеловеческие деяния:«тот, кто объявит его своим и откроет его тайну, возьмет судьбу мира в свои руки для свершения Добра и Зла». Как оказалось таких орудий страстей насчитывается немало в Армении, в Кракове, в Ватикане, в Вене разных музеях и частных коллекциях мира и каждый считает своё копьё подлинником.

Проснувшись ранним утром, отрок разбудил мать и сказал, что ему постоянно снится один и тот же сон. Мать сказала, мол, куда ночь, туда и сон и отослала сына к отцу, отец тоже не захотел слушать о сновидении и попросил деда растолковать сон внуку. Дед, наслышан был о вещих снах, перечитал множество литературы по этому поводу и решил удовлетворить любопытство внука, внимательно выслушав его рассказ. В преданиях говорится, что в мире есть много чего не понятного и не понятого, требующего переосмысления. Твой сон это и есть один из методов пояснить тебе то, что не всем доступно для понимания. Так, в христианстве есть такое понятие, как префигурация. Это понятие означает, что в библейском Ветхом Завете описываются события, символизирующие события будущего, которые будут происходить уже в Новом Завете, вызывающие предвосхищение сегодняшними событиями. Твой сон предвосхищает древнюю легенду, рассказывающую про вечного странника, который не находит себе покоя. Одни утверждают, что это сапожник Агасфер, ищущий смерти, другие считают его диким охотником за душами грешников, третьи видят в нём символ всего человечества, пережившего свои надежды. Многие пытались по своему пояснить тайну вечного странника, как проповедника свободы и «гения сомнения», который рехнулся и вообразил, что будет жить вечно. Я думаю, что вечным странником является неприкаянная душа, которая ищет своё новое тело ради искупления грехов, избавления от кармы и покаяния.
-Дедушка! А может это не одна душа какого-то грешника, а единство душ целого народа в новейшем завете, желающее переобустройства мироздания по своему желанию, так, чтобы всем было хорошо и чтобы не было ни смерти, ни болезней, ни мук, ни злобы, ни войны в новом преображённом мире?
-Возможно, что ты и прав, - задумчиво произнёс дед,
- Устами отрока глаголет истина, при условии, что он обладает выдающимися способностями интуитивно мыслить, обладает феноменальной памятью и талантом в доступной форме донести до большинства ожидаемую информацию, подумал дед и тихо сказал вслух:
-Твой сон внучек, не предвещает ничего хорошего для тебя. В текущий момент тебе лучше помалкивать и не обсуждать с кем-либо свои видения. Ты можешь завести свой блог или форум в сети интернета, сотворить чудесные модели в киберпространстве, удивив самых невежественных и недоразвитых маловеров, даже можешь создать какую-то новейшую программу, чтобы распространить необходимую людям информацию о грядущем, взяв по примеру апостола Павла, церковных проповедников и пророков или святых отцов новое имя, отличное от того, которое имеешь в миру, но это не убережёт тебя от опасностей, испытаний и мук, которые поджидают тебя на жизненном пути. Народ никогда не понимал своего пророка вполне и поэтому многие не доверяли его предсказаниям. Не стоит испытывать судьбу и обрекать себя на несправедливую, мучительную и преждевременную смерть. Куда ночь, туда пусть канет и сон.

Он был рождён на рубеже столетий,
Ему пророки принесли дары,
Он утвердил законы новой веры,
И подчинил учению миры.
Он стал началом нашей Эры,
Его на муки обрекли враги,
Его сыновняя любовь без меры,
Он этим искупил наши грехи.
Его Отец могуч и бесподобен,
Он видит всё и знает всё про нас,
Он изменить Вселенную способен,
И Сына Он судьёй пошлёт тотчас.

4. Методы влияния в настоящем на выбор будущих моделей.

Уважаемые подписчики и фоловеры, хочу заметить, что всё, что окружало и окружает нас и вас, тех и этих, верующих и не доверяющих, видимое и невидимое, осязаемое и обоняемое из чего-то состоит. В учебниках написано, что атомов, молекул, которые тоже состоят из нуклонов, электронов и даже свет-это совокупность фотонов; гравитационное поле наполненое гравитонами какой-то массы-по утверждениям теоретиков, иными словами, весь земной и небесный мир можно представить в виде моделей, моделек и моделищ, формируемых энергией и материей, а уж кому как заблагорассудится, тот так и моделирует.

Вот к примеру, очень умные мыслители замыслили построить модель пространства, ткань которого состоит из частиц тёмной, тонкой, эфирообразной субстанции. Спросите их, а почему она у вас тёмная? Да, тут и неучу понятно, потому, что её не видно, ни потрогать нельзя, не измерить, ни зарегистрировать приборами и доказать её существование возможно только по косвенным признакам тёмной массы чисто теоретически, согласно закона Хаббла, который предложил расширение темноты в длину, высоту, глубину и ширину.

Когда академики начали измерять скорость расширения теоретической модели Вселенной, то внесли некоторые коррективы в процесс разлёта с ускорением в зависимости от моделей частиц типа звёзд, сферических, синосуидальных и феерических туманностей галактик, сверхновых и совсем состарившихся чёрных дыр на микроволновом фоне. Предположили, что модель можно преобразовать и в состав её ввести понятие сверхплотной тёмной энергии, частицы которой соприкасаются по соседству и образуют деформированные волны, которые немного меньшие по размеру чем тёмная материя, проявленная в гравитационном влиянии и показывающая силу притяжения масс. Такого рода материи не так уж и много, по сравнению с энергией, заполнившей пространство вдоль и поперёк.

Образованные путём слияния, перерождения и переформования тёмные сгустки начинают выделять свет, как видимый глазом, так и невидимый в виде излучения обычной энергии, которую можно измерить приборами. Остальные частички, скопления и завихрения тонкой и сверхтёмной энергии разбегаются, разлетаются и колеблются, показываясь в зависимости от длины волны в темно-красном или тёмно-фиолетовом с голубыми вкраплениями сиянии типа квазарами маяками Вселенной или блазарами со сверхсветовыми скоростями взаимодействия, а между ними пульсары, мигающие в результате взрыва, извержения рентгеновского излучения и совокупления всех вышеупомянутых частиц в единстве с темнотой, в центре которой нейтронное объединение, выбрасывает джеты релятивистских частиц, которые не имеют ни массы, ни объёма, ни времени.

Многие построения, структурирования и модели не укладываются в здравый смысл и кажутся какими-то чудесными, фантасмагориями. Поэтому очень важно при построении модели Мироздания учитывать космологический принцип. Это когда наблюдатель меняет свой наблюдательный пункт и при этом абстрактная картина Вселенной не меняется во всех уголках и направлениях, кругом куда ни глянь, одна и та же модель изотропного пространства (однородность, которая замыкается сама в себе). Причина такого кажущегося, иллюзорного подобия кроется в инерционности. Во внеинерционных системах отсчёта пространство неоднородно в аппроксимации, что доказали высшие математики в своих уравнениях со многими неизвестными. Из свойств однородности в модели пространства следует закон сохранения импульса и его моментов.

Скажу откровенно, что для осмысления этих терминов, законов и построенных на их основе моделей, предварительно нужно обязательно изучить основы механики, кинематики, динамики движения вращательного, колебательного и возвратно-поступательного. Кроме того, изучив молекулярную физику и термодинамику, усвоив явление переноса в физхимии, электростатику, законы электропроводности среды, квантовую механику и ряд смежных наук, можно с успехом создавать универсальные модели как вселенского, многоэтажного мироздания, так и его элементов с прилегающими мирозданьицами в виде фракталов в инерционной системе отсчёта.

Гениальный Аристотель давным-давно высказал своим ученикам гениальную мысль, конспекты которых дошли до нашего времени и в них прослеживается гениальность в том, что любое тело будет двигаться, расширяться, вращаться, вибрировать и деформироваться (от себя добавлю также, падать, ползти и подпрыгивать) если есть какая-то сила толкающая его(от себя добавлю, бьющая его по лицу, стреляющая по нему и угрожающая расправой), но если эта сила ослабевает и прекращает своё действие, наступает покой и (от себя добавлю) за упокой со смертельным исходом.

Хорошо! Ну, а если этих сил не одна и не две, а целое множество, то тут же появляется их равнодействующая, а к ней присоединяется противодействующая и уже никакой гений, ни Аристотель, ни Ньютон с Эйнштейном не смогут понять, куда, что начнёт перемещаться, расширяться, изгибаться, углубляться, волноваться, юлить и толкаться, исчезая из поля зрения за горизонтом событий. Хотя это и касается космологической теории моделирования, но такое же происходить и в других моделях в иных ракурсах и пространствах.

Мне кажется, что более интереснее будет моделирование в обустройстве нашей жизни, жизни семьи, коллектива, народа, страны. Это моделирование социальной системы в условиях глобализации, цифровизации и умной компьютеризации киберпространства. Зная законы социологии, психологии, основы теории социума с принципами развития общества линейного характера, циклического и спиралевидного становления, можно с успехом создавать модели на разных стадиях развития, на разных уровнях формирования при различных степенях одухотворённости, целеполагания и жизнеобеспечения. Модель создаёт представление о будущем каждого типа общества, в которое встраивается моделируемая социальная система и предполагает актуальную реализацию профессиональных качеств специалистов, в деле разрешения задач обустройства жизни, с учетом действительного сочетания объективных условий и субъективных факторов детерминирующих процесс моделирования.

Рассматривая особенности экономической, политической, идеологической систем двух типов обществ: коллективистского и индивидуалистического, осмысливая взаимоотношения и связи между компонентами социальной структуры с позиции структуры и социального действия, используя философские и общенаучные принципы познания, такие как принцип всеобщей связи явлений; принцип детерминизма, принцип развития, принцип отражения, принцип репрезентации, принцип, единства мира, сопоставляя эти принципы с космологическим принципом, обозначиваем создание модели в необходимость реализации некоторых значимых в социуме параметров, актуальных стандартов жизни, определяемых наличным содержанием всеобщей связи явлений, действием законов развития природы и общества.

Киберпрогресс привнес в человеческую цивилизацию множество научных открытий, технологический прогресс и технические революции изменили суть восприятия человеком реальности, бытности и жизни в целом. Освободив себя от механической и физической работы, люди продвинулись вперед по пути ментального прогресса, восприятия себя и пространства своего обитания. XХI век, именуемый веком информации и информационных технологий, призван еще более изменить восприятие человеком реальности. Мир уже воспринимается как единое целое. Глобализация в определенной степени является отражением естественного процесса консолидации человеческих устремлений, социальных, экономических, политических законов развития социума.

Философы осознают значимость моделей, уделяя им все больше внимания, и исследуют множество ролей, которые те играют в научной деятельности и в жизни. Широко распространено мнение, согласно которому наука открывает законы природы. Философы в свою очередь столкнулись с непростой задачей объяснения, чем именно являются всеобщие законы природы. В соответствии с двумя превалирующими в настоящий момент подходами, теорией лучших систем и теорией универсалий, общие законы природы мыслятся как универсальные по масштабу, поскольку они применимы ко всему, что существует в реальном мироздании. Это представление о законах природы не соответствует представлению, согласно которому модели занимают центральное положение в построении научных теорий и закономерностей. Какую роль играют общие законы в науке, если модели репрезентируют то, что происходит в жизни, и каким образом модели и законы связаны друг с другом? Один из возможных ответов заключается в утверждении, что законы природы управляют объектами и процессами скорее в модели, чем в реальном мире. Фундаментальные законы, согласно данному подходу, говорят не о мире, они истинны в отношении объектов и процессов в модели.

Выбирая методы влияния на модель, можно подумать, что можно обходиться без законов. Соответственно, модели представляют собой инструменты для обнаружения причинных отношений между определенными действиями отдельных людей или сообществ, или процессами, происходящими в социуме и именно они служат объяснением всех проблем и негараздов в грядущем. В модели легко определить иерархию структуры и соподчинённость лидерам, найти связь с казалось бы несвязанными предметами и выработать правильную стратегию обустройства в государстве, в коллективе или в семье. Построение модели - это искусство, а не механический процесс и строится на алгоритмах закономерных процессов, упрощающих решение уравнения при условии, что модель не является ложной. Так к примеру, компьютерное моделирование несет в себе методологические риски. Они могут давать вводящие в заблуждение результаты, потому что из-за дискретного характера вычислений, выполняемых на цифровом компьютере, они позволяют исследовать только часть полного пространства параметров; и это подпространство может не раскрывать некоторые важные особенности более сложной модели.

Каждая теория, концепция или мировоззрение-это отражённая реальность в кусочке зеркала и не так просто составить всеобщую модель зеркальной мозаики, изобразив всю картину целиком, расположив осколки или пазлы в упорядоченном, взаимосвязанном виде, выявив наиболее часто повторяющиеся частные случаи, которые не совпадают за счёт инерционности мышления, при которых возникают противоположности и энергонасыщенность потенциала. Модели или системы устройства мира имеют свою собственную жизнь, управляемую универсальными законами мироздания, охватывающих множество миров, обуславливающих разнообразие вселенной. Моделирование высших проявлений иерархических систем, отражающих идею жизни как усложнение систем элементов, их самоорганизацию и воспроизводство. Мир-это реальность описываемая словом, которая отражается и запечатлевается в памяти поколений в виде символов, знаков, образов и моделей. Чем проще символ, образ и модель, тем кажется более сжатой их информационно-смысловая сложность.

Инвариантность мыслеобразов ограничена условиями выбора алгоритма построения модели. Последовательность словоизвержений формирует речь, стиль изложения, что моделирует словогонию. Вселенная строится на нескончаемом разнообразии, в котором человек пытается отыскать стройный порядки, целесообразную согласованность закономерных процессов и создаёт себе в воображении умного двойника. Произнесённые слова создают вибрацию, которая распространяясь, накладываясь, объединяется в гармонические целостности, захватывающие умы единомышленников, вызывая у них эмоции, побуждающие людей к действию, таких, к примеру, как создание цифровых копий будущих событий.

Цифровой двойник – это больше, чем просто статическая модель, такая как план здания или трехмерная модель какого-то оборудования. Он отражает текущее состояние сущности, опираясь на телеметрию реального времени, предоставляемую сенсорами интернета вещей. Цифровой двойник – это синхронизированная, виртуальная модель любых объектов, систем, людей, процессов и сред. Цифровой двойник настолько умён, что позволяет отслеживать прошлое и предсказывать будущее. Цифровой двойник не только отслеживает поведение и отношения в настоящем в режиме реального времени. Он также заключает в себе глубокое понимание явления и может представить грядущее, основываясь на текущих данных. Предсказательные способности – это отличительная черта цифровых двойников, которая отделяет их от предыдущего поколения технологией мониторинга текущего состояния. Более того, цифровой двойник использует искусственный интеллект для информационной обработки данных, а интернет вещей обеспечивает массированный поток информации для жаждущего данных искусственного интеллекта и создания моделей в виде копий цифровых двойников.

Учитель, скажи нам, а каким образом, с помощи слова можно изменить мир одного человека и возможно ли что-то менять в целом у всех желающих что-то изменить в их жизни? Ученики замерли в напряжённом ожидании получить ответы на многие непонятные термины в словогонии, возникшие в процессе изучения и исследования преданий старины глубокой. Учитель стоял и внимательно вглядывался в глаза слушателей, потом он шёпотом произнёс текст, напоминающий стихотворение:
«Благими словами благословим,
Полагаясь на благой разум,
Яркой духовностью мир просветим,
Каждого из внемлющих сразу.

Слово живое, живёт во плоти,
Мыслью материализуем,
Делу святому теперь послужим,
Будущность преобразуем.

Кратко в модели рэнкинг поместим,
Видимость мира изобразим,
Уплотним, сократим и запустим,
В энергосубстрате искусства.

Пусть же прообраз наш мир облетит,
Сфера фантомная с выдумкой,
Киберкерамический композит,
С Логосом прежде невиданным».

А теперь, сказал учитель своим ученикам, шёпотом повторяйте за мной. Ученики стали шептать слова и в воздухе появилось, что-то бесформенное напоминающее огромный мыльный пузырь, который играл всеми цветами радуги и вдруг, лопнул. Шёпот стал громче и стройнее; и уже без запинки ученики скандировали словесную элегию, повторяя за учителем слово в слово его произведение. Многие уже знали его наизусть. Шёпот напоминал шуршание или шипение надуваемых шаров, которые, сливаясь, вздымались ввысь. Так возникала сфера ожиданий, стремлений и стихословных канцон, декламируемых нараспев. Растекаясь и обволакивая, затягивая и завораживая, пленяя и очаровывая, околдовывая и сводя с ума, палинодия, противоречащая древнему слово творению, разрастаясь и распространяясь, становится учением.

5. Послесловие при условии праведности преданий.

При выработке инновационной технологии формирования познавательской деятельности, в течении настоящего, исследования прошлого, и вероятных ожиданий в грядущих событиях, постановкой речевых навыков в формировании принципов моделирования, посредством стройных, словесных приговоров, заговоров и выговоров, условий образования среды на основе интертекстового, энергетического субстрата, на лоне которого компонуются информационные блоки и элементы будущей модели приходящего, явленного мира. При этом необходимо учитывать накопленный, общекультурный опыт с ориентацией на исходные позиции, которые значимы для проводящего эксперимент исследователя, вырабатывающего основы учения и теорию. При формировании модели применяются не только тексты древних писаний, мифы, предания, но и игра с цитатами, авторство которых зачастую не указывается.

Для использования культурной значимости собранного для формирования модели материала, с оттенком позитивного юмористического подражания, в основном, применяются крылатые слова в зависимости от текстово-организационной, ритмико-метрической стихотворной и морфемно-смехотворной особенности словобразованной речи. Проведенный, сравнительный анализ нескольких моделей позволяет говорить об общности понимания подражательного мимесиса в эстетике и психологии, как перформативно-творческого принципа изменения воспроизводимой творцом действительности или мышления и поведения индивидуума. В истории психологии подражание рассматривается с точки зрения механизма социализации и развития личности, а в теориях нарративной психологии и социальных представлений – объяснительной эвристики, дающей возможность прояснить символическое означивание прошлого и настоящего группы, коллектива и народа, а также позиционирования идентичности их членов. Преимущество в особых условиях миметического принципа формирования модели определяется тем, что она, во-первых, фиксирует динамический аспект создания представлений, а также преодолевает свойственный эпистемологическим установкам конструкционизма известный релятивизм.

Кроме этого, на примерах современного игрового момента обосновывается принципиальный тезис о том, что понимание современного искусства моделирования требует нечувственного миметического акта уподобления субъекта и художественного произведения, в котором воспроизводится идея или концептуальный замысел объектов. Зритель, игрок или пользователь, воспроизводя этот замысел в акте миметического восприятия игры, присваивает его себе. Выдвигается теоретическая гипотеза о том, что конструирование социальных представлений и личных нарративов следует аналогичной логике нечувственного мимесиса в пространстве языка и словосочетаний в моделировании.

Наконец, – не методологический, но экзистенциальный вывод из всего вышеизложенного. Символическое воспроизведение реальности в самих себе или в модели является единственной доступной нам внутренней формой протеста или сопротивления небытию в его упорядочении. Это и позволяет человеку запечатлеть окружающий мир в образах – «закрепляя символом каждое мгновение, каждый жест, каждый вздох!» – и воссоздать символическое «тело нашей оставленной в огромном мире бедной и слабой души», согласно библейской мудрости Экклезиаста об обращении жизни в прах или приобщении к праведности в будущем продлении жизни. Действие закона подобия на разных уровнях мироздания при программировании, материализации моделей, цифровых двойников и их элементов, фрактального, голографического структурирования. При всём том, согласно закону симметрии во взаимоповторном расположении составных частей, элементов триединства от простого к сложному на разных уровнях энергосубстрата с учётом закона резонанса при произнесении словогонического единения целостностей в противодействии энергоинформационному насилию при выборе пути следования в праведности грядущих флуктуаций.
Языкознание включает содержание,
Семасиология поднаторела в словосочетаниях,
Семиотика понятия представит нам,
Ономалогия, даёт названия словам,
Фразеология бросать фразой в выражениях,
Этимология модели слов находит нам рождение
Лексиология составит слов нагромождение.
Фонетика преподаёт нам правила звучания.

Словогоние в преданиях.

Словогоние в преданиях.


 Предисловие: Предугадывать события-это дар, данный гениям словоблудия в лабиринтах словосочетаний словогонии. Словогония-это учение о рождении слова в словосочетении с речью, включающая филологию, этимологию, лексику, принципы коммуникации, правил лингвистики и основ слововедения в информационном оформлении во времени и пространстве.
 


Оглавление:
 


1.Пересказ о былом.
2.Сказ, повествующий о текущем.
3. Предсказание о грядущих, значимых событиях.
4. Методы влияния в настоящем на выбор будущих моделей.
5. Послесловие при условии праведности преданий.
 


 Гениальность двоюродная сестра таланта, у которого родная сестра-краткость позволяет проследить родственные связи и наследственность. Следовательно, чем короче сказ, тем гениальнее рассказчик, сочинитель и повествователь, определяющие в настоящем закономерную зависимость будущего от воспроизводимого в памяти прошлого на основе всеобщих, закономерных принципов. Знания взаимозависимые во взаимовлиянии, помогут определить основные признаки, знаки и символы грядущих, значимых событий и создать приблизительную модель надвигающегося будущего. В мироздании существуют двенадцать общих закономерностей, зная которые, можно с высокой достоверностью предсказывать будущие события.
 


Collapse )

Кто правит миром и властью

Миром правят правители, как формальные, так и не формальные. Они же правят и властью, которая принадлежит государственным деятелям, как выбранным, так и назначенным. Возникает вопрос, а кто дал им право править правительствами и миром в глобальном масштабе? Их, по словам мудрецов, избрали народы мира, или элиты, или может Всевышний избрал и дал им право управления, а может они самовольно взяли бразды в руки при помощи силовиков, шестёрок из числа зверя или пронумерованных благодетелей от церковных конфессий? Дорвались до штурвала и теперь управляют гигантским кораблём, или организмом под названием Всемирный Иерусалим, или при помощи искусственного разума инопланетян им уготована роль управляющих, или, или….

Управляющий внутренним миром,
Управляет порой и умом,
Правит нами, порок и сатира,
Мир в сортире смешался с дерьмом.
Управленцами движет не разум,
Люцифер или кто-то другой.
Все они одним миром и разом,
Переходят всегда в мир иной.
Дирижирует самоуправство,
Всё от мемо до хана венца,
Бесконечно всё наше пространство,
И не видно в нём больше конца.

Collapse )

Многосерийная религия

Современная жизнь-это сплошной сериал с множественностью серий, сезонов, комментариев и прочей сопутствующей похожести, подобии и образности. Каждое утро-новая серия, каждый месяц-новый сезон, каждый год-новый сериал о старой жизни по-новому. И не станем вдаваться в вечность эры нашей и не нашей и этапов эпохи. Сценарии прошлого основаны на мифах, былинах и поверьях. Информация о былом зашифрована в языковых формах, клинописи и иероглифических письменах. Расшифровщики подходят к делу с творческой инициативой и находят на среднем уровне информационного поля семена, порождающие фантастические сценарии новых сериалов с разными поговорками, приговорами, заговорами и наговорами.
 

Collapse )